Contoh Jurnal Kerja Harian

Pengayaan Lakukan kegiatan berikut secara berkelompok! 1. Carilah informasi mengenai manfaat persamaan kuadrat dalam kehidupan sehari-hari. Pencarian dapat dilakukan melalui media cetak (buku atau jurnal) maupun media elektronik (internet). 2. 3. tugas tdk berkelompok- Bersama kelompokmu, diskusikan hasil pencarianmu. Kemudian tentukan poin-poin penting tentang persamaan kuadrat dan manfaatnya dalam kehidupan. Buatlah laporan hasil kerja kelompokmu yang terdiri atas hasil pencarianmu, hasil diskusi kelompok, dan contoh permasalahan yang berkaitan dengan persamaan kuadrat beserta penyelesaian masalahnya.tolong bantu kk bsk mau di kumpull

Daftar Isi

1. Pengayaan Lakukan kegiatan berikut secara berkelompok! 1. Carilah informasi mengenai manfaat persamaan kuadrat dalam kehidupan sehari-hari. Pencarian dapat dilakukan melalui media cetak (buku atau jurnal) maupun media elektronik (internet). 2. 3. tugas tdk berkelompok- Bersama kelompokmu, diskusikan hasil pencarianmu. Kemudian tentukan poin-poin penting tentang persamaan kuadrat dan manfaatnya dalam kehidupan. Buatlah laporan hasil kerja kelompokmu yang terdiri atas hasil pencarianmu, hasil diskusi kelompok, dan contoh permasalahan yang berkaitan dengan persamaan kuadrat beserta penyelesaian masalahnya.tolong bantu kk bsk mau di kumpull

Jawaban:

131315:5201)828+_=(%

) =/620)5952/87/8/8/8/58/550%:)8870*%))4'""78

2. 1. Mendahulukan kepentingan dan tujuan Bersama cinta permusyawaratan dan demokrasi, dan bijak menyelesaikan masalah makna sila ke …..a. 2c. 4b. 3d. 52. Berikan contoh sikap yang mencerminkan sila ke 4 dalam masyarakat !a. Semangat persatuanc. Berhak memeluk agamab. Menghargai pendapatd. Tidak mebeda bedakan teman3. Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban merupakan salah satu sikap pengalaman pancasila sila…..a. Ke 2c. Ke 4b. Ke 3d. Ke 54. Yang bukan merupakan sikap pahlawan yaitu ….a. Beranic. Semangat individualb. Rela berkorband. Cinta tanah air5. Contoh sikap kepahlawanan dalam kehidupan sehari-hari yang sesuai dengan nilai-nilai pancasila berikut kecuali ….a. Bersikap fanatik terhadap sebuah komunitas c. Mengumpulkan sumbangan untuk korban bencanab. Membant teman yang mengalamin kecelakaand. Kerja bakti membersihkan lingkungan sekitar6. Karangan yang dibuat berdasarkan fakta, realita, atau hal-hal yang benar-benar dan terjadi dalam keidupan kita sehari-hari.a. Karangan fiksic. Karangan bebasb. Karangan nonfiksid. Karangan harian7. Perhatikan teks berikut !Gajah Mada adalah seorang panglima perang dan tokoh yang sangat berpengaruh pada zaman kerajaan Majapahit. Saat remaja, ia merupakan seorang pemuda yang mempunyai keahlian bela diri yang sangat hebat serta berilmu tinggi. Pada usia 19 tahun, Gajah Mada berhasil menyelamatkan rajanya, Prabu Jayanegara.Berikut adalah contoh ……a. Karangan fiksic. Karangan bebasb. Karangan nonfiksid. Karangan bebas8. Yang bukan contoh karya nonfiksi adalah …..a. Biografic. Legendab. Sejarahd. Jurnal9. Sebutan bagi orang yang melakukan pekerjaan menulis, atau menciptakan suatu karya tulis adalah …..a. Tokohc. Pengarangb. Hobid. Penulis10. Bacalah teks berikut !Berbuat baik tidak harus menunggu kaya. Itulah falsafah hidup seorang pria 65 tahun yang tinggal di Sumedang, Jawa Barat. Dengan ketekunan dan kesederhanaan,sang kakek mampu mengubah lahan yang tandus di kaki Gunung Tampomas menjadi lahan hijau.Kaki Gunung Tampomas dulunya hanyalah padang tandus yang rusak karena penambangan pasir. Setelah pasir habis ditambang, tempat tersebut ditinggal begitu saja kering dan gersang. Tidak ada yang bertanggung jawab. Tidak ada yang dikenai sanksi karena kerusakan ekosistem ini.Duha Juhaeri menjadi penyelamat lahan yang rusak. Selama 26 tahun tanpa dibayar, tanpa pamrih, terus berupaya supaya lahan kering menjadi hijau. Usaha kakek ini tidak sia-sia. Kini puluhan petani dan peternak menggantungkan hidup dari jerih payah Juhaeri.Karena itu ketekunannya pula, sang kakek rajin ini berhasil menjadi peternak. Namun, Juhaeri bukanlah tipe orang egois. Ketika berhasil, dia membagi kebahagiaan itu kepada penduduk sekitar untuk diajak menjadi peternak.Kini Kakek Juhaeri menuai kebahagiaan dari benih kebaikan yang ditabur. Hanya dengan upaya sederhana, Juhaeri ternyata mampu mengubah dari tiada menjadi ada. Dari kerusakan menjadi keteduhan. Untuk berbuat baik, perlu usaha yang tiada hentiInformasi apa yang kamu peroleh dari bacaan teks diatas !a. Lahan tandus Gunung Tampomas dirubah menjadi lahan yang hijau oleh Duha Juhaeri selama 26 tahun dan ia juga berhasil menjadi perternak yang bermanfaat bagi penduduk sekitarc. Kaki Gunung Tampomas dulunya hanyalah padang tandus yang rusak karena penambangan pasir. Setelah pasir habis ditambang, tempat tersebut ditinggal begitu saja kering dan gersang.b. Kini Kakek Juhaeri menuai kebahagiaan dari benih kebaikan yang ditabur.d. Berbuat baik tidak harus menunggu kaya. Itulah falsafah hidup seorang pria 65 tahun yang tinggal di Sumedang, Jawa Barat11. Raja yang terkenal pada Kerajaan Tarumanegara adalah …..a. Raja Purnawarmanc. Raja Hayam Wurukb. Raja Sanjayad. Raja Balaputradewa

Ku jawab yahhh =)

1. B2. B3. A4. C5. A6. B7. B8. A9. D10. D11. A

Semoga jawabanku membantu

...

Ruruyyy ☆=(ゝω･)/

[Follow=Folback]

Bagi yang niat aja ya

Boleh minta tolong ga, please...

(´･_･`)

Kasih bintang 5, ♡, dan jadikan jawaban terbaik donk~Ga ada salahnya kan...

Selamat belajar ya

(≧ •≦)

Jawaban:

Jurnal Umum:

1jul

Kas..............................50.000.000

Peralatan....................45.000.000

Modal...........................95.000.000

3Jul

Peralatan........................15.000.000

Kas...................................3.000.000

Hutang............................12.000.000

6Jul

Sewa di Bayar Dimuka...............18.000.000

Kas....................................................18.000.000

7Jul

Perlengkapan...........................6.300.000

Kas...............................................6.300.000

10Jul

Asuransi dibayar Dimuka...........3.000.000

Kas....................................................3.000.000

15Jul

Kas.................................7.600.000

Pendapatan..................7.600.000

16Jul

Beban Listrik Air Telp.................1.100.000

Kas...................................................1.100.000

20Jul

Beban Serba serbi........................2.500.000

Kas....................................................2.500.000

23Jul

Piutang.................................................8.800.000

Pendapatan.........................................8.800.000

26Jul

Kas.....................................................4.800.000

Piutang.............................................4.800.000

28Jul

Kas...................................................2.500.000

Piutang............................................4.000.000

Pendapatan....................................6.500.000

29Jul

Kas....................................................5.600.000

Pendapatan....................................5.600.000

30Jul

Beban Gaji......................................7.800.000

Kas....................................................7.800.000

Beban serba-serbi........................800.000

Kas.....................................................800.000

Prive..................................................5.000.000

Kas.....................................................5.000.000

Hutang..............................................4.000.000

Kas.....................................................4.000.000

Penjelasan:

Semoga membantu

Jadikan jawaban terbaik

Terimakasih

4. tolong di harakatin tulisan bahasa arabnya,please!!! dan إشكمان untuk knalpot mobil (échappement dalam bahasa Perancis). Di negara-negara seperti Yordania dan Palestina, yang berada di bawah pengawasan Inggris, bahasa Inggris memiliki pengaruh linguistik yang lebih besar dan merupakan bahasa pendidikan di sekolah. Kata-kata seperti جريدة (jareeda) untuk surat kabar (dari kata bahasa Inggris jurnal) dan سكرتير (sekreter) untuk sekretaris adalah beberapa contohnya. Pertukaran juga dapat dilihat antara bahasa Arab Palestina dan bahasa Ibrani dengan beberapa kata yang dipinjam dari bahasa Ibrani ke bahasa Arab tanpa perubahan apapun (deši (rumput), širutīm (toilet), eisik (bisnis) sementara yang lain dimodifikasi (kata masom, yang berarti penghalang jalan, adalah Diarabkan dengan menambahkan akhiran “at” bila digunakan dalam bentuk jamak menjadi masomat). Perbedaan harus dibuat antara ragam bahasa Arab Levantine di perkotaan, yang sebagian besar masih homogen, dan ragam bahasa Arab pedesaan yang menunjukkan perubahan signifikan, terutama di daerah terpencil. Kita juga dapat membedakan sub-dialek, yang terlihat jelas terutama di masyarakat pedesaan : • Bahasa Arab Levantine Utara, dituturkan di Lebanon, Palestina Utara, dan Suriah. • Bahasa Arab Levantine Selatan, digunakan di Palestina antara Nazareth dan Betlehem, di pegunungan Hauran Suriah, dan di Yordania barat. Perlu dicatat bahwa bahasa Arab Levantine tidak hanya bervariasi dari satu negara ke negara lain dan dari satu daerah ke daerah lain tetapi juga dari desa ke desa. Karena kemajuan transportasi dan populasi relatif lambat di beberapa daerah, dialek dapat berkembang secara mandiri. Variasi sosiologis juga dapat terlihat pada komunitas nomaden atau Badui yang berbicara dengan dialek berbeda dari komunitas lokal yang menetap (menetap). 3 Hal ini dapat dilihat di Yordania dimana dialek bahasa Arab yang digunakan oleh suku Badui berbeda dengan bahasa Arab yang digunakan di Amman, yang juga berbeda dengan yang digunakan di beberapa daerah pedesaan. Hal yang sama berlaku untuk komunitas agama yang berbeda (Muslim, Kristen, Yahudi). Misalnya, suku Druze di wilayah Hauran di Suriah berbicara dengan dialek yang berbeda dengan dialek Muslim setempat (mungkin karena bermigrasi dari Gunung Lebanon) Pengucapan Sebagai akibat dari pengaruh Utsmaniyah, Prancis, dan Inggris di wilayah ini sepanjang sejarah, bahasa Arab Levantine menghadirkan beberapa perubahan dalam pengucapan sebagian besar huruf, beralih ke alfabet fonetik yang lebih mudah dan sederhana. Misalnya, huruf ث diucapkan sebagai ت atau س, tergantung pada kata tersebut (misalnya يوم التلاتا/ سابت). Huruf ق juga sebagian besar diucapkan sebagai ء, kecuali di daerah pedesaan tertentu di setiap negara (misalnya ورأة/ ألب). ذ menjadi د atau ز di Levant (misalnyaدنب/ لزيز) sedangkan huruf ظ diucapkan sebagai ض atau ز (misalnya ضهر/ مزلوم). Di Damaskus, /i/ dan /u/ telah digabungkan menjadi /ə/ dalam suku kata tertutup, tetapi tidak di Yerusalem. Jerusalem: ruḥt 'Aku pergi', nimt 'Aku tidur' Damaskus: rəḥə t 'Aku pergi', nəmə t 'Aku tidur'. Suriah saat ini dibedakan dengan penggunaan مو daripada مش yang digunakan di wilayah Syam lainnya. Misalnya, 'Saya tidak senang' akan menjadi 'أنا مش مبسوط' di Lebanon, tetapi 'أنا مو مبسوط' di Suriah. Sebaliknya, orang Yordania dikenal karena mengucapkan ق sebagai G (misalnya قلبي diucapkan 'galbi' dan bukan 'qalbi'). Tata bahasa Simple present tense dalam bahasa Arab Levantine ditandai dengan penambahan huruf ب di awal kata kerja. Misalnya, jika Anda ingin mengatakan 'Saya menari', padanan bahasa Levantin adalah 'أنا برقص'. Penambahan عم atau عمّال sebelum kata kerja adalah versi Levantine dari present participle; misalnya 'Saya menari' diterjemahkan menjadi 'عم أرقص' atau 'عمّال أرقص'. Bentuk ganda dalam tata bahasa Arab yang dikenal sebagai bentuk muthanna adalah salah satu tantangan utama dalam mempelajari Bahasa Arab Standar. Berbeda dengan bahasa lain, pasangan (orang, hewan, atau benda) tidak dirujuk dengan cara yang sama sebagai kelompok elemen 3+; misalnya ولدٌ/ ولدان/ أولاد. Untungnya, bentuk ini dihilangkan dalam bahasa Arab Levantine lisan untuk memfasilitasi komunikasi; misalnya 'كمال ومريم عم يرقصوا', sebagai kebalikan dari 'كمال ومريم يرقصان' dalam Bahasa Arab Standar Modern. Bahasa Arab Standar juga membedakan bentuk jamak feminin dan jamak maskulin, misalnya الرجال يرقصون/ النساء يرقصْنَ. Penutur bahasa Levantine juga menghilangkan perbedaan ini untuk lebih memudahkan penggunaan bahasa Arab dalam kehidupan sehari-hari mereka; misalnya 'دانا ومريم وليلى عم يلعبوا بالدّار', berbeda dengan 'دانا ومريم وليلى يلعبْنَ في الدّار' dalam Bahasa Arab Standar Modern. Ciri lain dari bahasa Arab Levantine adalah penggunaan kata ganti هنّ, yang awalnya digunakan dalam Bahasa Arab Standar Modern untuk merujuk pada bentuk jamak feminin, sebagai padanan untuk 'Mereka' untuk kedua jenis kelamin; misalnya هنّ عمّال يدرسوا.

Jawaban:

Berikut adalah teks yang Anda berikan dengan harakat (tanda baca vokal) dalam bahasa Arab:

وَإِشْكَمَان لِعَادَة السَّيَّارَة (échappement بِاللُّغَةِ الفَرَنْسِيَّةِ).

فِي الدُّوَلِ مِثْلَ الأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ الإِنْجِلِيزِيَّةِ, كَانَتِ اللُّغَةُ الإِنْجِلِيزِيَّةُ لَهَا تَأْثِيرٌ لُغَوِيٌّ أَكْبَرَ وَكَانَتْ لُغَةُ التَّعْلِيمِ فِي الْمَدَارِسِ. كَلِمَاتٌ مِثْلَ جَرِيدَةٌ (jareeda) لِلصَّحِيفَةِ (مِنْ كَلِمَةِ الإِنْجِلِيزِيَّةِ journal) وَسَكْرِتِيرٌ (sekreter) لِلسِّكْرِتِيرِ هُمَا بَعْضُ الأَمْثِلَةِ.

التَّبَادُلُ يُمْكِنُ أَنْ يُرَى أَيْضًا بَيْنَ اللَّغَةِ العَرَبِيَّةِ الفِلَسْطِينِيَّةِ وَاللَّغَةِ العِبْرِيَّةِ مَعْ بَعْضِ الكَلِمَاتِ الَّتِي اُسْتُعْمِلَتْ مِنَ اللَّغَةِ العِبْرِيَّةِ إِلَى اللَّغَةِ العَرَبِيَّةِ بِدُونِ تَغْيِيرٍ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ (deši (الْعُشْبُ), širutīm (الْمِرَاحِيضُ), eisik (التِّجَارَةُ) بَيْنَمَا الْآخَرُونَ تَمَّ تَعْدِيلُهُمْ (كَلِمَةُ masom, الَّتِي تَعْنِي الحَاجِزَ الطَّرِيقِ, عُرَّبَتْ بِإِضَافَةِ النِّهَايَةِ "at" عِنْدَمَا تُسْتَخْدَمُ فِي الْجَمْعِ إِلَى masomat).

الفَرْقُ يَجِبُ أَنْ يُعْمَلَ بَيْنَ نَوْعِيَّةِ اللَّغَةِ العَرَبِيَّةِ الشَّامِيَّةِ فِي الْمَدِينَةِ, الَّتِي مَا زَالَتْ مُعْظَمُهَا مُتَجَانِسَةً, وَنَوْعِيَّةِ اللَّغَةِ العَرَبِيَّةِ الرِّيفِيَّةِ الَّتِي تُظْهِرُ تَغْيِيرَاتٍ كَبِيرَةً, خَا

5. Evaluasi SubtemaA. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c atau d di depan jawaban yang benar!a senyawa1. Gotong royong membangun balalb. campuran heterogenpertemuan merupakan wujud nyata daric. campuran homogensikap..d. unsura membangun daerahb tolong-menolong11. Garam dan gula termasuk jenisC. persatuan dan kesatuana campuran c. senyawad. toleransi wargab. unsurd. materi2. Pergaulan sehari-hari yang dilandasi rasa12. Es teh manis termasuk jenis ....ikhlas dan kerukunan antarwarga dana zat tunggalantarsuku merupakan sikap...b materia perdebatan C. perpecahanC. campuran homogenb. persatuan d. pertentangand. campuran heterogen3. Agar tercipta kerukunan di masyarakat,13. Perkebunan dan pertanian memilikikita harus mengembangkan sikap ....a. menang sendiriperbedaan pada ....b. bekerja samaa. media tanam c jenis tanamanC. acuh tak acuhb petanid tahand. sombong14 Usaha koperasi dilakukan berdasarkanBerikut sikap yang mencerminkanasas ....kerukunan dalam lingkungan sekolaha. kekeluargaan c. kekompakanadalahb. kerakyatan d kesejahteraana. patuh kepada guru15. Berikut yang merupakan hasil dari usahab. makan bersama keluargaperindustrian adalahc. membantu pekerjaan orang tuaa. minyak bumid menolong tetangga yang kesusahanC. sagub. emas5. Iklan televisi disiarkan melaluid ikan kaleng16. Timah, bauksit, dan besi merupakan hasila radioc. internetb.dari usaha....televisi d filma. pertanian6. Iklan sampo termasuk jenis iklan ...C pertambanganb. peternakana politikd. perindustrianc. hiburanb. pendidikan17. Lintasan dari titik-titik perpindahan penarid. kecantikaniklan yang hanya dapat didengar dinamakandi panggung disebut dengan polaiklan.a. gerakc waktua. internetbruangb.cd. lantaitelevisiradiod media cetak18. Tari kecak berasal dari daeraha Bahbiasanya dapat dilihat dib. AcehC. Sumatra8. Iklan merupakan media komunikasi yanga jurnal ilmiah c. teks beritab. teks laporan d surat kabar9. Berikut contoh unsur logam, yaitu ..c. hidrogend karbon10. Dua zat berbeda yang tidak dapat menyatusecara sempurna adalahd. Kalimantan19. Pola lantai pada tari kecak adalaha vertikalc. melingkarb. horizontal d. diagonal20. Posisi penari yang membentuk garis lurusdari kiri ke kanan akan membentuk polalantaia vertikalc. diagonalb horizontal d. melingkara. emasoksigenbKelas 5 - Tema 9 - Benda-Benda di Sekitar Kita - SPIMaaf terlalu banyak

Jawaban:

1. b. tolong menolong

2. a. senyawa

Penjelasan:

6. Pembelajaran daring masih menjadi tantangan yang besar di Indonesia. Bukan hanya dari segi infrastruktur yang kurang memadai saja. Namun dari segi kesiapan semua elemen peserta dan penyelenggara pembelajaran. Betul, tidak semua siswa memiliki gawai. Begitu pula dengan guru, bisa jadi ada yang tidak memiliki smartphone. Namun permasalahan lain yang harus dihadapi adalah kesiapan mental, kompetensi, dan kesungguhan yang dimiliki oleh pendidik dan peserta didik.Mengapa kita harus menyoroti masalah ini? Karena dengan ketersediaan infrastruktur dan gadget pun hal ini pada akhirnya tetap akan menghantui proses pembelajaran daring.Indikasi dan gejalanya dapat dilihat pada beberapa macam hal. Dari sisi peserta didik, nyatanya masih banyak yang menyerahkan pendapat atau tugas hasil dari menyalin mentah-mentah sumber internet. Padahal, seharusnya peserta didik tetap harus merasa bahwa ia tengah belajar demi pengembangan dirinya sendiri. Sehingga baik di kelas dan diawasi langsung oleh guru maupun di rumah dengan akses ke berbagai informasi dari sentuhan jari, siswa harus tetap bersungguh-sungguh untuk mempelajarinya sendiri tanpa mengandalkan konten internet yang belum tentu benar.Bukan berarti peserta didik tidak boleh mencari referensi. Mencari referensi itu harus. Anggap berbagai sumber yang ada di internet itu sepeti buku. Maka, samakan standar kualitas artikel yang kita pilih dengan buku. Jangan asal memilih artikel yang tidak dapat dipertanggungjawabkan isinya; cari yang memang berkualitas. Indikasi pembeda artikel yang bagus sangatlah sederhana. Lihat saja apakah artikel tersebut mencantumkan kutipan ahli dan sumber referensi (daftar pustaka) buku atau jurnal yang bagus? Contohnya adalah website serupa.id yang selalu memperkuat dan membandingkan artikel yang disajikannya dengan pendapat ahli dari sumber buku atau karya tulis ilmiah yang terkualifikasi.Kemudian jangan hanya cuma menyalin konten yang tersedia di sumber internet saja. Cobalah setidaknya kemukakan pendapat mu sendiri mengenai materi, jawaban, atau baiknya referensi yang kamu dapatkan dari internet. Setidaknya, ungkapkan dengan bahasamu sendiri. Guru akan sangat menghargai kerja keras peserta didiknya yang belajar bersungguh-sungguh. Lagi pula, hari ini sangat mudah untuk mengecek konten plagiasi. Sudah banyak berbagai aplikasi daring yang dapat mendeteksi dokumen hasil tiruan atau kopian dari internet.Sementara itu, dari sisi pendidik tampak bahwa banyak guru yang masih ketakutan bahwa apa yang ia paparkan kepada murid tidak dapat tersampaikan dengan sempurna melalui pembelajaran daring. Sehingga, faktanya banyak guru yang memberikan terlalu banyak tugas. Hal tersebut sebetulnya tujuannya sangat baik. Yakni untuk memastikan muridnya benar-benar memahami materi yang dibawakan dalam pembelajaran.

Jawaban:

Pembelajaran daring masih menjadi tantangan yang besar di Indonesia. Indikasi dan gejalanya dapat dilihat pada beberapa macam hal. Dari sisi peserta didik masih banyak yang menyerahkan tugas hasil dari menyalin mentah-mentah sumber internet. Tetapi jangan asal memilih artikel yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, cari yang memang berkualitas. Kemudian jangan cuma menyalin konten yang tersedia disumber internet saja, cobalah kemukakan pendapatmu sendiri mengenai materi, jawaban, atau baiknya referensi yang kamu dapatkan dari internet. Sementara itu, dari segi pendidik tampak bahwa banyak guru yang masih takut jika apa yang ia paparkan kepada murid tidak dapat tersampaikan dengan sempurna melalui pembelajaran daring. Blanded learning atau pembelajaran campuran adalah salah satu puncak model pembelajaran terbaik hari ini. Cobalah berusaha untuk bersungguh-sungguh menjalankan pembelajaran daring, meski lewat berbagai cara.

Video Terkait